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(...)" El rey e la reina, vista la carta e enbaxada del rey Babdili, aderesçaronde ir a tomar el Alhambra; e partieron del real, lunes, dos días de henero, con grand hueste, muy ordenadas sus batallas; e llegando a cerca del Alhambra, salió el rey moro Muley Babdili, acompañado de muchos cavalleros moros, con las llaves en las manos, encima de un cavallo. E quísose apear a besar la mano del rey, e el rey no se lo consentió descavalgar del cavallo ni le quiso dar la mano; e el rey moro le besó en el braço, e le dió las llaves e dixo:

 

LA CONQUISTA DE GRANADA. EL FINAL DE LOS REINOS DE AL-ANDALUS ® 

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Artículo: Milagros Soler Cervantes

 

 

 

 

· PRECEDENTES DE LA GUERRA DE GRANADA

 

La rendición de Granada supuso el fin del dominio árabe en la Península Ibérica. Las fuerzas que se enfrentaron en una guerra que duró más de diez años (1.482-1.492) parecían  recorrer trayectorias históricas opuestas. Por una parte estaban los reinos católicos, que  unían  sus intereses en alianzas, consolidadas a través de vínculos matrimoniales. Tal es el caso de las coronas de Castilla y Aragón, firmada con el matrimonio de sus monarcas,  Isabel I  y Fernando V. Por otra, encontramos la corrosiva división y constantes intrigas palaciegas de las monarquías árabes, entregadas a luchas fratricidas  y conspiraciones sangrientas entre diferentes dinastías. Padres e hijos rivalizan por el trono. Así sucedió con sus últimos monarcas,  Muley Hacén y su hijo Muhammad XII,  Boabdil.

 

Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón, conocidos como los Reyes Católicos

Los reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón.

 

Cuando las primeras oleadas norteafricanas llegan al  territorio de la actual ciudad de Granada ya existían en él asentamientos cuyos orígenes se remontan a la Prehistoria. En el actual barrio del Albaycín  había un importante núcleo de población tardo-romana y judía. En el año 1013, el caudillo fundador de la dinastía zirí norteafricana, Zawi ben Ziri, conquista la ciudad y la declara independiente. Hacia el año 1090  pasa a ser controlada por los almorávides, a quienes sucederán los almohades (1146). Estos últimos acudieron como aliados de los diferentes bandos que en ese momento luchaban por alzarse con el control político y militar.  Terminaran por quedarse y consolidarse como los nuevos señores de la provincia.

 

Será en 1238 cuando llega a Granada Muhammad Ibn Yusuf Ibn Nasr (Muhammad I), que recibió el apodo de al-Galib bi-llah  (el victoriosos de Dios), siendo también conocido como al-Ahmar (el Rojo) por el color de su barba. Entre los cristianos era referido como Alhamar de Arjona. Crea la dinastía nazarí y reorganiza la taifa, de tal suerte, que es para algunos historiadores el verdadero artífice de lo que llegará a ser  el Reino de Granada. De origen árabe (familia de los Banu Nars), somete a su sultanato (1232) las villas de Baza, Guadix, Jaén, Almería y Málaga, rindiendo él vasallaje a la ciudad de Córdoba. Inició la construcción de la Alhambra.

 

 

Representación de un rey nazarí.

Fresco sobre cuero en el techo de la Sala de los Reyes (Alhambra, Granada)

 

 

Durante el reinado de Muhammad V (1354) se produce un prolongado periodo de paz en el que las relaciones  con Pedro I de Castilla eran fluidas y cordiales y así se mantendrán cuando sube al trono su hijo Yusuf II (1391). Potenció la buena relación con los reyes cristianos, sin que eso le impidiera atacar y sitiar plazas fronterizas aprovechando las guerras civiles de Castilla. También procuró la amistad con las tribus norteafricanas. Mandará edificar el Patio de los Leones de la Alhambra.

 

En Castilla, a Pedro I le sucede su hijo Enrique III el Doliente, y a éste su primogénito Juan II. Hasta la mayoría de edad de Juan II asumió la regencia el hermano de Enrique III, el infante Fernando de Trastámara, también conocido como Fernando I el Humano. Durante su gobierno, las cortes plantearon la necesidad de reanudar las guerras con el reino de Granada, contando con el apoyo y la ayuda económica de los nobles. Fernando I tomará las plazas de Zahara de la Sierra y Pruna, siendo derrotado en Setenil y quedando obligado a firmar una tregua con Yusuf III, heredero de Muhammad VII.

 

La conquista de la ciudad de Antequera (Medina Antekira) dejó al descubierto la vulnerabilidad de la monarquía musulmana. Con Muhammad VII y su sucesor, Muhammad VIII se agudizan y perpetúan las luchas intestinas entre las dinastías hegemónicas de la aristocracia árabe en al-Andalus. En estas guerras civiles islámicas tendrán mucho que ver la familia de los abencerrajes. Sobre la forma en la que se acabó esta influencia devastadora ha quedado la leyenda de su masacre en las estancias próximas al Patio de los Leones de la Alhambra de Granada.

 

Matanza de los nobles granadinos abencerrajes.

Dibujo de  José Segrelles.

 

· EL PRINCIPIO DEL FIN.

 

Durante el periodo del  sultán  Muley Hacén ( Abu al-Hasan Ali ben Saad ) se viven graves problemas de desequilibrio en el poder entre los grupos que gobiernan el territorio nazarí. Ascendió al trono en el año 1464 y fue determinante su férrea manera de ostentar el poder para conseguir estabilizar los pilares de su reino. Los abencerrajes sublevados en Málaga fueron derrotados y duramente reprimidos. Mantuvo los límites de sus fronteras y llegó a desafiar a los ejércitos cristianos adentrándose en sus tierras. En el año 1481 se conquista el castillo de Zahara, año en el que tenía que renegociar el tributo a pagar a los cristianos. Por su parte, los reinos de Aragón y Castilla preparaban con determinación el final de las guerras contra los moros. Ese proyecto ya estaba en la mente de Isabel y Fernando desde el mismo momento en el que consolidaron la alianza de sus reinos a través del matrimonio. El enlace tuvo lugar en el año 1469, tras vencer los impedimentos  eclesiásticos y falsificando la necesaria bula papal, ya que eran primos carnales.

 

A pasar de las luchas dinásticas en las que se verá envuelta la corona de Castilla, la tendencia de los reinos cristianos será unificadora, todo lo contrario de lo que sucede entre a nobleza árabe, que aparece enfrentada entre sí en su empeño por conseguir el ascenso al poder. Cuando por el tratado de Alcobendas (1479) se afianza Isabel I en el trono de Castilla, el principal objetivo de los Reyes Católicos será la conquista de Granada y el absoluto sometimiento de los musulmanes en la península. Un año después  de haber perdido la plaza de Zahara toman Alhama iniciando así una serie de campañas militares que culminarían con la toma de la capital nazarí en 1492. Las cabalgadas desde los campamentos cristianos y la tala masiva en la vega granadina devastaban los recursos psicológicos y económicos de los musulmanes, con el consiguiente empobrecimiento de la población.

 

Boadbil declara la guerra a los Reyes Católicos. José Segrelles

Boabdil declara la guerra a los Reyes Católicos en la Alhambra.

Dibujo de José Segrelles. 

 

Ante esta situación Muley Hacén se vio obligado a subir los impuestos, lo que suscitó el descontento de sus súbditos. La ocasión la aprovecharon sus enemigos. Mientras él combatía para recuperar Alhama, su esposa principal, Aisha ben Muhammad ibn al-Ahmar, conocida como Aisha al-Hurra (La Honrada) y también llamada Fátima por los musulmanes, encabeza una conspiración para destronarlo en favor de su hijo Abu Abd Allah Muhammad ben Ali, az-Zughbí, conocido por los cristianos como Boabdil el Desdichado. Desplazada en la corte por su rival Isabel de Solís (Zoraya o Zoraida, que significa Lucero del Alba), también desposada con sultán nazarí,  empleará toda su fuerza e influencia para que su hijo  Boabdil ocupe el trono que su padre compartía con la cristiana.

 

Será ayudada en su empeño por las poderosas familias abencerrajes.  Boabdil (nombrado también El Chico) llega al poder tras la rebelión de los habitantes del Albaycín, bajo la hegemonía y la influencia de las familias abencerrajes, que le eran fieles. Ocupará el solio nazarí con el nombre de Muhammad XII. Se enfrentarán a los clanes zegríes seguidores de su padre. La causa se justificó por lo que entendieron como una subida desmesurada de los impuestos.

 

Las intrigas palaciegas y las luchas intestinas en los reinos árabes, cotribuyeron a su destrucción.

La reina Aixa, esposa de Muley Hacén, es  informada del cautiverio de su hijo Boabdil. 

 Dibujo de José Segrelles

 

Derrotado, Muley Hacén se refugia en el castillo de Mondújar seguido de su hermano Abu Abd Allah Muhammad Ibn Said az-Zaghall, apodado El Zagal. Sin embargo consiguieron una notable victoria sobre los cristianos en la batalla de la Axarquía  (1483). En ella lograron poner en fuga al Adelantado de Andalucía Pedro Enríquez, a Juan de Silva marqués de Cifuentes y al Maestre de Santiago Alonso Cárdenas, entre otros altos miembros de la nobleza castellana. En esta lid fue donde Abu Abd Allah Muhammad Ibn Said se ganó el sobrenombre  de El Valiente o El Zagal  (az-Zaghall). En Granada el triunfo final será para Fátima y Boabdil, gracias a la ayuda que le prestaron los Reyes Católicos. A cambio, el Rey Chico pactará con ellos en secreto aceptar vasallaje a los monarcas cristianos.

 

 

CARTOGRAFÍA SOBRE LA EVOLUCIÓN DE LA RECONQUISTA DE AL-ANDALUS

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1.- Dominio almorávide   2.- Al-Andalus en el siglo XIII  3.-Evolución de la reconquista en Iberia

 4.- Reino de Granada y conquistas cristianas antes de 1.452  5.- Guerra de Granada

6.- Península Ibérica en tiempos de los RR.CC. 7.- "Unificación" de los Reinos de Castilla, Aragón y Granada

 

 

 

 

 

En el año 1485, estando ya muy enfermo Muley Hacén, es su hermano El Zagal quien asume prácticamente todas las tareas de gobierno. Consigue desalojar a Boabdil de la Alhambra  haciéndolo huir a Guadix y posteriormente a Almería. Ese mismo año morirá el sultán, siendo El Zagal elevado al trono. Es posible que propusiera a la viuda Zoraya hacerla su esposa y legitimar como herederos a los hijos tenidos por ella con Muley Hacén. Ésta se negó solicitando para sí el cargo de regente hasta la mayoría de edad de sus hijos, a lo que los alfaquíes contundentemente se negaron. Cuando Muley Hacén murió, el reino quedó dividido entre su hermano Boabdil El Zagal (Región oriental) y su hijo Boabdil El Desdichado (Región occidental). En este sentido podría decirse que éste soberano fue realmente el último monarca del Reyno de Granada.

 

A las afuera de Granada, cerca de la actual ermita de San Sebastián y que fuera en época nazarí una mezquita, se produjo la rendición de la ciudad, según el relato de algunos autores.

Dibujo de Gómez Moreno

 

 

Por su parte, los Reyes Católicos habían decidido avanzar sobre Ronda y Málaga. Ronda fue rendida tras un duro asedio por parte de la artillería castellana. También lo sería Málaga y su zona de costa tras un terrible cerco. Sin capacidad de abastecerse por el mar y perdido el dominio de la Vega de Granada, la capital quedó completamente aislada. Ante esta situación, la conquista de Loja se presentaba como la única posibilidad de detener los acontecimientos. Era el año 1486 y Boabdil el Chico era el encargado de defenderla. Mientras tanto, Boabdil El Zagal se encargaría de que Granada resistiera. Con la designación de la defensa de Loja al Rey Chico, la suerte de la ciudad estaba echada. Cuando finalmente Muhammad XIII fue traicionado por su cuñado en la entrega sin lucha de Almería, el sultán nazarí no tiene otra alternativa que la rendición y la promesa de vasallaje a los monarcas cristianos.

 

 

 Dibujo de la ciudad musulmana de Málaga en el año 1487, según dibujo de Esteban Alcántara Alcaide.

 

 Puerta orientada a Granada del antiguo campamento cristiano de Santa Fe.

 

 

En la defensa de Loja, Boabdil será apresado y liberado posteriormente a cambio de rendir la capital de Granada y declararla tributaria de Castilla, según lo ya acordado en Tratado de Córdoba. La puesta en libertad de Boabdil era una hábil estrategia de Fernando el Católico para provocar la continuidad de las guerras fraticidas entre musulmanes. Boabdil, a última hora, decidirá no rendir Granada, cuando ya estaba todo perdido. Ante tal decisión, y por orden de la reina Isabel, las tropas cristianas consolidaron el campamento que tenían frente a la ciudad, edificando casas y almacenes con tapial y ladrillo. Aunque quisieron ponerle al nuevo asentamiento el nombre de Isabela, finalmente y por voluntad de la soberana, se le dio el  de Santa Fe (1482). Con este gesto, los Reyes Católicos dejaban de manifiesto que no desistirían en su empeño de conquistar Granada, lo que sucedería oficialmente el día 2 de enero de 1492.

 

[Boabdil.jpg]   Patio de los Leones de la Alhambra de Granada. Época nazarí.

Retrato de Boabdil y dibujo del Patio de los Leones en la Alhambra de Granada.

 

 

Durante el periodo de guerras entre padre e hijo, tío y sobrino, leoneses y castellanos aprovechan esta circunstancia, ayudando a unos y otros  en función de sus propios intereses. Eso fue debilitando, poco a poco,  el poder del ya agonizante mundo islámico peninsular. En  el año 1486  la alianza de los reinos cristianos daba por terminada la conquista de la región occidental. Unos años después (1489) también la oriental, quedando sólo el reducto de la ciudad de Granada y la región montañosa de Las Alpujarras. El día 2 de Enero de 1942 el último rey nazarí entregará las llaves de la ciudad a los monarcas vencedores. Así describieron los cronistas el evento:

 

 

(...)" El rey e la reina, vista la carta e enbaxada del rey Babdili, aderesçaronde ir a tomar el Alhambra; e partieron del real, lunes, dos días de henero, con grand hueste, muy ordenadas sus batallas; e llegando a cerca del Alhambra, salió el rey moro Muley Babdili, acompañado de muchos cavalleros moros, con las llaves en las manos, encima de un cavallo. E quísose apear a besar la mano del rey, e el rey no se lo consentió descavalgar del cavallo ni le quiso dar la mano; e el rey moro le besó en el braço, e le dió las llaves e dixo:

- Tomá, señor, las llaves de tu cibdad; que yo e los que estamos dentro somos tuyos.

 

 

E el rey don Fernando recibió las llaves e diólas a la reina, e la reina las dió al príncipe, e el príncipe las dió al conde de Tendilla; el cual, con el duque de Escalona marqués de Villena, e con otros muchos cavalleros, con tres mill de cavallo e dos mill espingarderos, enbió entrar en el Alhambra e se apoderar de ella. (...)

 

"The Farewell of King Boabdil" pintado por Alfred  Dehodencq

La retirada del rey Boabdil de Granada.

Pintura de Alfred Dehodencq

 

E el rey moro Muley Baabdili, con los cavalleros mayores de Granada e con otros muchos moros, salieron de la cibdad e se fueron, segund las condiciones del partido; muchos se fueron allende e otros lugares de los moros mudéjares ya ganados.

 

E el rey Muley Baabdili se fué a vevir e reinar al Val de Purchena, ques en las tierras que el rey avía ganado cuando ganó a Vera, que era todo de mudéjares, donde el rey le dió señorío e renta en que viniesse e muchos vasallos, e le alçó la prisión que de antes le devía, e le dió sus rehenes, que le tenía desque le soltó sobre rehenes quando fué preso."

 

 

REYES CATOLICOS REZANDO

 

 

La entrega simbólica de las llaves de Granada se produjo el día 2 de enero de 1492 en la Torre de Comares. Fueron dadas al Gran Comendador de León, Don Gutierre de Cárdenas. Acto seguido, las tropas cristianas entraron en la ciudad al mando del Conde de Tendilla. Los Reyes Católicos harán su entrada oficial en Granada el día 6 de enero de ese mismo año. Boabdil abandonó su reino de forma casi clandestina con rumbo a la Alpujarra, donde los monarcas vencedores le permitieron conservar un señorío. Finalmente será desterrado, obligado a cruzar a África, donde morirá después de pasar por tristes vicisitudes.

 

 

 

 

· EL TRIUNFO DE LA CRUZ SOBRE LA MEDIA LUNA.

 

La guerra de Granada adquirió connotaciones internacionales, ya que todos los reinos del continente estaban pendiente de su desenlace. Así queda demostrado por las distintas crónicas de la época que encontramos en diferentes países. Participaron en el bando católico mil mercenarios de la infantería suiza, la mejor del momento; también voluntarios franceses, ingleses y alemanes, amén de aquellos cristianos que quisieron beneficiarse de la bula papal concedida a todo aquel que luchara contra los sarracenos, ya que Alejandro VI la había declarado como una cruzada contras los infieles. Cuando finalmente se obtuvo la victoria, toda la cristiandad lo celebró con júbilo ya que suponía una compensación por la pérdida de la ciudad de Constantinopla (1453) y un freno al avance del mundo islámico. El Papa, como reconocimiento a su defensa de la fe, concedió a Isabel y Fernando el título de Reyes Católicos, con el que serán conocidos en la posteridad.

 

Durante su último medio siglo de existencia, las monarquías árabes hispanas se vivieron aisladas del  resto de los estados musulmanes del norte de África, mientras que las cristianas se hacían fuertes con alianzas matrimoniales y pactos económicos. Podría decirse que el mundo islámico permaneció anclado en estrategias bélicas medievales mientras que el cristiano evolucionaba hacia las que serían utilizadas durante el Renacimiento. En esta contienda se forjará la idea de un ejército español que en tiempos del Imperio se consolidará como el mejor preparado de Europa. Por primera vez participan unidades de intendencia y sanitarias, creándose almacenes y hospitales en la retaguardia. Acompañan a los soldados artesanos armeros, carpinteros y de otros oficios afines a la guerra. La artillería y los animales de tiro para trasladar armamento y suministros fueron decisivos en la victoria. En muchas ocasiones se hizo necesario la construcción de caminos y calzadas para movilizar las pesadas piezas. Se hicieron talas masivas en la Vega,

 

Fue el triunfo económico-militar de la Corona de Castilla dirigida por Fernando V de Aragón. En el panorama internacional los turcos se abrían paso por los Balcanes. La corona aragonesa, ante la creciente influencia de Francia en la península italiana, proyecta su expansión

hacia Sicilia y Nápoles. Era imprescindible neutralizar la zona sur de España para que el mundo cristiano no se viera atrapado entre dos frentes islámicos: Turquia y Alhandalus.

 

 

 

 

 

Salida de la familia de Boabdil de la Alhmabra.

 Pintura de Manuel Gómez Moreno.

 

 

 

 

 

Al año siguiente, 1483, fue derrotado cerca de Lucena por las tropas castellanas del rey Fernando II el Católico, al mando de Diego III Fernández de Córdob"Fernando el Católico" pintado por Juan Antonio Moralesa, Alcaide de los Donceles, 2º Conde de Cabra, Señor de Lucena y, posteriormente, Marqués de Comares,"Isabel la Católica" pintada por Juan Antonio Morales recibiendo igualmente este último el privilegio de ostentar en su escudo la cabeza encadenada de un moro y las 22 banderas árabes capturadas.

 

En la batalla del arroyo Martín González, en los llanos de Campo de Aras, el regidor lucentino Martín Hurtado lo aprehendió entre sus zarzas. Boabdil fue capturado y estuvo preso, entre otros lugares,  en el castillo de Lucena, en su torre octogonal del Moral. Mientras tanto, el trono de Granada fue ocupado de nuevo por su padre.

 

En 1486 Boabdil aceptó gobernar Granada como reino tributario de Castilla, sometiéndose a su vasallaje, por lo que Fernando el Católico le devolvió la libertad y restauró en el trono. Tuvo que firmar para ello el humillante pacto de Córdoba, por el cual se comprometía a entregar a Castilla la parte del territorio granadino en poder de Muley-Hacén.

  

Se vio obligado, asimismo, a luchar contra otro rival, su tío Abu Abd Allah Mamad (el Zagal) y contra los zegríes. Estas guerras civiles favorecieron el avance de los cristianos, que, tras diez años de acciones militares y diplomáticas, pusieron sitio a Granada en la primavera de 1491. A pesar de la defensa que de ella hicieron los musulmanes, Granada cayó el 2 de enero de 1492, víctima del empuje de las armas castellanas y la habilidad de Fernando el Católico para sembrar la discordia y las rivalidades en el reino granadino.

 

La ciudad estaba profundamente dividida sobre si debía o no rendirse, por lo que antes de la capitulación entraron en la ciudad tropas castellanas para evitar posibles revueltas. La capitulación se produjo, ante los Reyes Católicos, el 6 de enero del mismo año y significó el fin de la denominada Reconquista española, que había durado ocho siglos. Se permitió que Boabdil se retirase a la comarca granadina de las Alpujarras, siendo recompensado con el señorío de estas tierras, pero más tarde se trasladó a Fez (Marruecos), hasta su muerte.

 

Detalle de la empuñadura de la espada de Boabdil

Espada de Boabdil, último rey de Granada. Museo del Ejército.Madrid.

Empuñaduras de dos espadas de Boabdil.

 

 

 

 

 

Corona de la reina Isabel la Católica. Catedral de Granada. 

Corona de Isabel la Católica conservada en la Capilla Real de Granada.

Detalle de las granadas.

 

 

 

 

 

1) Artillería: se aplicaron nuevas formas de debilitar al enemigo, la artillería puso en evidencia la debilidad de las fortificaciones.

2) Las ciudades se rendían por bloqueo total o al asalto después de abrir brecha en la muralla.

3) Tierra quemada: se quemaron varias veces la vega granadina y se talaron los bosques del territorio, estas actuaciones mermó las posibilidades económicas y de manutención del ejército y de la población musulmana hasta colapsar su economía.

4) Maquiavelismo: sorprendente fue las actuaciones maquiavélicas del rey Fernando el Católico. Su manipulación favoreció el enfrentamiento civil entre los miembros del poder musulmán del reino de Granada.

5) La guerra psicológica: los reyes se mantuvieron en la vanguardia con su ejército. Esta presencia significaba compromiso y decisión por conseguir la victoria, esta actitud, motivó a la tropa, impidiendo deserciones y los posibles excesos de los propios nobles.

6) Los reyes, fueron muy comprensivos con los musulmanes de las ciudades y pueblos rendidos; mientras que en los casos de resistencia o traición la crueldad fue terrible con el enemigo. En este caso, las ciudades eran arrasadas y los combatientes ahorcados o vendidos como esclavos.

7) El aislamiento total se logró mediante la toma de los puertos estratégicos de la costa del reino, el de Almería y de Marbella. Se impidió la llegada de refuerzos desde África.


1487. El Zagal huye y se refugia en Almería. Boabdil firma un acuerdo con los Reyes Católicos por el que se les cedía la soberanía del reino, mientras que Boabdil se asignaba el señoría de gran parte del reino. Además ambas parte se comprometía a luchar contra El Zagal.

1487. El Papa Inocencio VIII concede a la guerra de Granada la Bula de Cruzada

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CONMEMORACIÓN ACTUAL DE LA TOMA DE GRANADA  

 

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